司马迁史记励志故事1范文(通用3篇)

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《司马迁史记》是2007年9月1日北方文艺出版社出版的图书,作者是西汉司马迁,由萧枫主编。以下是小编整理的司马迁史记励志故事1范文(通用3篇),欢迎阅读与收藏。

  司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上,山岳起伏,河流奔腾,风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼,放牧牛羊,从小就积累了一定的农牧知识,养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下,司马迁 10 岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记,不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖,有影响的史书都读过了,中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来,他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真,遇到疑难问题,总要反复思考,直到弄明白为止。在父亲的熏陶下,他从小立志做一名历史学家。

  一天,快吃晚饭了,父亲把司马迁叫到跟前,指着一本书说:“孩子,近几个月,你一直在外面放羊,没工夫学习。我也公务缠身,抽不出空来教你。现在趁饭还不熟,我教你读书吧。”司马迁看了看那本书,又感激地望了望父亲,说:“爸爸,这本书我读过了,请你检查一下,看我读得对不对?”说完把书从头至尾背诵了一遍。

  听完司马迁的背诵,父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童,不相信无师自通,也不相信传说中的神人点化。可是,司马迁是怎么会背诵的 呢?他百思不得其解。

  第二天,司马迁赶着羊群在前面走,父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山,过了山下的溪水,来到一片洼地。洼地上水草丰美,绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央,等羊开始吃草后,他就从怀中掏出一本书来读,那朗朗的读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切,父亲全明白了。他高兴地点点头,说:“孺子可教!孺子可教!”

  从 20 岁起,司马迁开始到各地游历,考察历史和风土人情,为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后,他常有机会随从皇帝在全国巡游,又搜集了大量的历史资料,还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍,收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候,为李陵说情触犯了汉武帝,被关入监狱,判处了重刑。

  司马迁出狱后继续写作,经过前后 10 年艰苦的努力,终于写成了《史记》。这部巨著,对后世史学与文学都有深远的影响。

  司马迁是中国西汉时期伟大的历史学家和作家。他从小就接受了历史学家父亲对历史知识的教育,因此他对历史产生了浓厚的兴趣。从20岁开始,他参观了几次全国旅行,获得了历史书上没有的大量历史资料。同时,他最初熟悉了全国的地理环境,广泛接触了人民和现实生活,这使他决心写一本前所未有的历史书。

    为了集中精力写好这本书,他杜门谢客,每天一办完公务,就钻进书房里去了,一直写到深夜。正当他写得比较顺利的时候,一件意外的事使他不得不中断写作。

  他过去的同事李陵和李光一起去打匈奴。结果,他因寡不敌众,被俘后向敌人投降。因为他对李陵的印象很好,他写信为李陵辩护,说他是假投降,不要责怪他。

  当时,汉武帝非常生气,立即下令将他送进监狱。司马搬进了监狱,遭受了折磨,但他仍然想在出狱后完成他的工作。谁知道一年后,不仅没有被释放,而且加重了惩罚:对他进行了监禁。

  听到这个消息后,他真的很想死。因为这种惩罚让人不男不女,还有什么活着呢?但当他想到自己未完成的工作时,他咬紧牙关,接受了残酷而野蛮的惩罚。

  后来,他被赦免并命令成为中国书记,但官僚们不时嘲笑他的外表和类似女人的声音。他忍受着身体的痛苦和精神的打击,继续写他的书。

  有一天,他来到自己的研究,看着窗外的白色沉思,从触摸他的脸颊,因为没有心爱的胡子,突然想到他的奇怪的耻辱,突然愤怒地冲到脑顶,早期的白发似乎一个接一个地竖起来。

  他想:我为此而活,我一定要像窗外的古柏一样,不怕风雨,坚持写到底!

  就这样,他写了18年,直到成为60岁的老人,才完成了52万多字的辉煌

《史记》。如果从二十岁搜集资料时算起,一共用了四十年的时光。

  《史记》既是大一统社会的产物,又是这个大一统社会所不容的“谤书”,因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱,把如椽之笔伸向统治阶级内部,揭露其丑恶行径,甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净。又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物,对刺客、游侠表示极大的同情,敢于儒家罕言之“利”挑战,表现出卓越的经济思想,所以,在正统思想家眼里,《史记》又成了叛经离道之作。从另一方而看,当时的文人学士,舞文弄墨,喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋,而司马迁的《史记》则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争。这就决定了它在当时文化氛围中的命运,正如司马贞所叹:“《史记》比于班书,微为古质,故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧,良有以也。”(《史记索隐序》)又说:“其人好奇而词省,故事核而文微,是以后之学者多所未究。”(《史记索隐后序》)同时,史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位,它被作为经学的附庸而列入《春秋》类中。这儿股势力的融合,使《史记》的流布和研究都很难迈开大步。

  魏晋以后,强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想,人们从禁锢中解放出来,在新的文化氛围中,人们的认识、思想都有了新的特色。与此同时,学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位,在学术领域内形成一门独立的学科。西晋秘书监苟勗《中经新薄》把史学从经学的附庸中划分出来,列为丙部,体现出史学的独立性。东晋著作郎李充《晋元帝书目》又把史部提升到仅次于经学的地位。

  史学本身也取得了辉煌成就,数量繁多,甚至出现了“一代之史,至数十家”的局面。人们对史学认识的提高,尤其是“正史”地位之尊,也使《史记》的身价得到相应的提高。尽管《史记》有时也被视为洪水猛兽,但更多的人是站在赞同的立场上去评价《史记》,一反过去“尊班抑马”而为“尊马抑班”,并有人仔细研读,乃至于出现了《史记集解》这样的著作,为后代的研究开了一个先河。从另一个方面看,文学和史学原为一家,这时开始分道扬镰。因此,相对而言,《史记》身价的提高只是从史学方面得到了提高,而它在文学上的成就还很少有人问津。

  司马迁与《史记》不得不说的故事

  鲁迅曾赞《史记》道:“史家之绝唱,无韵之离骚。”《史记》作为首开我国纪传体文学先河的史书,绝对当得起如此评价,那么写成这部史诗巨作的司马迁,是个什么样的人呢?我们从《史记》的行文风格和评判倾向中,似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好,今天我们就来了解一下司马迁。

  司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里,司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位,从此他家便不用服徭役。从而司马迁得以有充分的时间习字读书,他爸爸也能有空教他,司马迁幼年便显示出了他的博闻强识,十岁就通习古文。他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令,而司马迁则继续过着以前的日子。等再长大点,司马迁也去了长安,受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料,最后回到父亲身边任郎中。司马谈死后,继任太史令之职,立志完成父亲编撰历史的遗愿。

  司马迁在职期间,完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着,但事情总不会一帆风顺,伴君如伴虎,司马迁的命运并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴,遭遇埋伏,弹尽粮绝后降了匈奴,汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的,满朝文武都在声讨李陵所作所为,只有司马迁不这么认为,他甚至向汉武帝提出,李陵这个人品德一向优良,而且是精忠报国之将,还惦记着长安自己亲人,虽然输了但是此战甚勇可以抵过,还猜测李陵只是假意投降,以后肯定会回来的。但李陵并未如司马迁所说,汉武帝盛怒之下杀了李陵全族,并也给司马迁定了死罪。

  司马迁本身是无惧生死,而且这样死也能挣得气节,可拖住司马迁的是他未竟的事业,史书还未编撰完成,他决不能就这么死了。回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后,司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑,为了自己家族几代的梦想,司马迁忍了下去,只为了完成这部史书。但是我们如今能读到《史记》,还要多亏了一个人,那就是杨恽,他是司马迁的外孙,是他在成为平通侯后,上书汉宣帝,《史记》才得以重见天日。

  《史记》是珍贵和难得的,它不仅仅是一部史学著作,它凝结了司马迁一生全部心血,也是司马迁一生全部的寄托,这部四史之首,史学双臂之一,对后世的影响深广,估计司马迁泉下有知,应该能够安息了。

  我们在说说司马迁另外一个身份,他以史学家闻名,但他不只是位史学家,他还是天文学家,在《史记》当中的《天官书》、《历书》、《律书》就有所体现。司马迁推古天变,总结了战国以来的天文学基本原则,观录到了五星逆行的现象,并加以分析预测人事变化。司马迁在天文学上也可谓是颇有贡献。

  司马迁作为太史公,精于钻研,恪尽职守,编撰《史记》,发展了天文学,可谓十分优秀。而司马迁这个人,史学和文学造诣极高,并且还能坚持己见,忍辱负重,可见这也是他能成为一代成功史学家的原因之一,并不是人人都是司马迁,但我们要学习他的坚韧和有恒心,还要真切地热爱自己的事业,尽力去完成我们的理想。